《不语禅》:一部大众文化作品

      正当8月19-25日上海书展活动即将开启之际,江西美术出版社隆重推出了省委常委、宣传部部长姚亚平同志历经数年、呕心研究创作的作品《不语禅——八大山人作品鉴赏笔记》。一方面是为了推进和繁荣地方文化,以文化人,凝聚江西各方面力量推进“四个全面”战略,一方面则是倡导领导干部自觉参与读书活动,不断提升自身素养,增强分析问题和解决问题的能力。

      清初画坛上有四个很有名的和尚画家,即石涛、弘仁、髡残、八大,而八大为四僧之冠,是最厉害的一个,对其研究也风风火火。只是也正如姚亚平所言,人们对八大的研究并未精辟入里,而"有一种云遮雾罩、雾里看花的感觉",这也成为了研究进一步推进的拦路虎、绊脚石。事实上,不仅是八大研究如此,对很多历史人物研究都是如此,这甚至已经成为一种通病。

      要破解这一难题,就必须明确研究目的。比如说八大山人,对其研究就不能只是为了出论文,也不能为了完成任务。否则不仅研究太过肤浅,也毫无意义和价值。要研究好八大山人,目的和基准点就必须以普通大众的文化需求为主。习近平总书记就明确强调,文艺创作要以人民大众为中心。从这个角度来说,研究八大山人其基准点也必须以普通大众的文化需求为主。

      以普通大众文化需求为主,就应使研究围绕他们的思考、疑问、关注点、要求点来展开。比如说,八大一生命运坎坷,从王孙到疯子,饱受惊恐惊吓,深感世态炎凉,长时间过着屈辱的生活,生活极其窘迫。民众或许会关注八大困境下的思想变动,这就要求研究必须要把八大山人放到他所处的那个特定的历史时代、文化背景和他的人生遭遇中去,努力揭示这种思想性。

      由此就涉及到一个现实问题,就是研究是以大众为中心,还是以专家为中心。当然,就如姚亚平所言,大众与专家也不是对立的,但专家与大众却并不与生俱来就重合在一起。以专家为中心,研究成果就会较为专业化;以大众为中心,研究成果才会贴近生活贴近实际贴近群众,才会让大家更好地了解八大山人。所以,姚亚平明确强调要以大众为中心,可谓一语中的。

      还应注意一点,就是姚亚平多次强调的,不能把八大神秘化,对八大的研究、欣赏不能钻牛角尖。神秘化暂且不言,那种犹抱琵琶半遮面的情形,对于任何研究都是有百弊而无一利。对于牛角尖来说,现在的一些研究很深、很专,但有的也过于钻牛角尖、过于铺排演绎,仍然会脱离群众。基于此,我们就必须站在当代人需求角度来介绍八大,让当代人更清晰地了解八大。

      不可否认,一些青年学生、老百姓很关心八大山人,我们也只有多出研究成果,出好的研究成果,才能满足其需求。而对于如何研究八大山人这一问题,姚亚平也已为我们指明了方向。这个方向就是,抓住作品这个关键,从作品入手,多做点介绍作品、讲解作品、注释作品、解释作品、赏析作品的工作。也唯有如此,才能满足人民群众的需要,我们的论文专著、美术陈展、影视作品才有价值和意义。

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