六月六晒红绿 铜鼓举办原生态民俗活动(图)

    来源:今视网 作者:良保 2014-07-02 18:27:00 编辑:陈大圣

      今视网7月2日南昌讯(刘勤华 记者 良保)今天为农历六月初六,在赣西北铜鼓县三都镇西向村,举办了第五届“晒红节”活动,寄托人们对美好生活的憧憬和向往。


    六月六晒红绿,铜鼓举办原生态民俗活动“晒红节”。


    村民舞着稻草龙为傩神引路。


    村民抬着傩神巡游乡野。

      铜鼓是客家人聚居地,在唐宋时期就有客家先民从中原迁入。三都镇西向村距县城30余公里,周围崇山峻岭,地理环境相对封闭,使得这里的客家人保持着许多原生态的生活方式,形成一种独特的文化环境。

      “六月六,晒红绿”是客家人由来已久的一种民间习俗,主要是晒冬衣。相传在宋朝,客家人迁途南方后,一位年长老伯在六月初六那天烈日下翻晒衣物,转身站立起来却发现太阳照射在自己身上不见身影。他感到奇怪,认为这是天意,让所晒的东西四面八方的接受阳光。从此以后,每年六月初六这一天,家家户户都要把新旧衣服,就连老人备用的寿衣、帽鞋等,都拿出来晒,以示见太阳,图吉利。于是每到这一天,房前屋后,挂的挂搭的搭,到处红红绿绿、喜气洋洋,“晒红节”由此而来。

      在“晒红节”期间开展祭祀活动,敬天神、土地爷,祈求驱散邪魔、吉利安康,寄托对美好生活的憧憬和向往。傩神自西周康王十三年,至今有三千多年历史。西向乡民长久以来有敬仰供奉傩神的传统。包含神秘的傩面开光仪式,庄严的宰牲祭祀,原生态傩舞表演,热闹的傩神巡游等项目。    


    傩舞演绎傩神抓鬼情节


    宰牲祭祀傩神取猪花


    稻田里插猪花纸祭祀土地神

      据介绍,“晒红节” 傩事活动有开坛、请神、敬神、祈神、娱神、酬神、送神等环节,“司祭”身穿长袍、头戴花帽,手拿法器,口里喃喃吟语,似说非说,似唱非唱。器乐者,有鼓、唢呐、大锣、小锣,大钹、小钹。锣钹鼓乐与“司祭”的吟唱,时高时低地配合着,司乐者不时和唱,声韵悠扬。期间傩神会被请下神台,由村民们用轿子抬着,九节草龙引路,鸣锣开道巡游乡村。这一民俗活动内中的祭器、祭品、草龙、乐器都有严格的规定和一套完整的程序,是赣西北人文与民俗活动的经典,于2012年入选宜春市重点非物质文化遗产保护项目。

      杀猪祭傩神是仪式的重要环节。村民将猪血撒在草纸上,称之为“花纸”。由村里德高望重的老人拿着猪血花纸祭拜后,夹在竹竿上分发给参加祈福活动的村民,由村民回去插在田头地里祭祀土神。九节草龙独具地域特色。稻草龙共为九节,龙嘴龙尾龙身内部均用竹条做骨架,外表用稻草编制捆扎,红纸装饰,每节稻草中间有根用于撑举的竹竿。有位乡民提着一个写有“五谷丰登、风调雨顺”字样的灯笼在前面引龙。随着鼓乐、唢呐的韵律节奏,那位提灯笼引龙的人倒退着走,灯笼走着曲线,快慢起伏。 每到一巡游之处,家家户户都会出来放鞭炮迎接九节草龙和众傩神,祈盼风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安。

      而傩戏表演的是内容是妖魔鬼怪肆虐人间,带来疾病灾祸,众傩神同心协力驱逐、擒拿鬼怪造福黎民百姓。傩戏表演中,通过徐缓的规定动作体现傩神的慈穆雍容,通过武术对打等动作体现傩神为民除害的勇猛威严。傩舞中妖魔鬼怪为害、傩神追逐等情节,又具有活泼氛围,充满幽默感。

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